疯狂的“老子养生”老子、庄子的长寿之道

来源：当家网  日期：2022/9/19 14:49:27   浏览次数：    我要收藏

疯狂的“老子养生”老子、庄子的长寿之道
   老子长寿。但是《史记》说“盖老子百六十岁，或言二百岁”却不可信。《史记》不光记事，也记传说，真有“百六十岁，或言二百岁”这个传说，但这个传说不一定真实。如今许多不懂历史的“养生专家”把史书所记的传说当史实，信口雌黄地说远古之人活一二百岁很平常，这就连生理科学也不懂了。

  老子71虚岁放弃东周的国家图书馆馆长职务，西出函谷关，隐居之地成千古之谜。人生七十古来稀，71岁已经是高寿了，不必猜测他隐居之后“修道而养寿”的未知数。

  老子“修道”，不是面壁打坐冥思，面壁打坐冥思是佛教禅宗的修行。老子的“修道”就是四个字：清静无为。就是什么也别想，什么也别干。老子一生仅留下5000字的《道德经》，他的“修道而养寿”只能从《道德经》里找。《道德经》是讲哲学的，与“修道而养寿”有关的只有寥寥数语，摘译如下：

  第十二章：圣人但求果腹，不求声色之娱，弃物欲而知足。

  第十六章：万物纷纭，复归清静，此为根本，此为生命，此为自然，识此方为明智。

  第二十九章：贵以贱为根为本，高以下为基为础，故为侯为王者自称“孤”“寡”以自警。

  第四十四章：求名必付代价，逐利必遭损失。

  第五十章：人出世而生，入土而死，长寿者十有三，短寿者十有三，本该长寿却短寿者十有三。何也？只因厚养自己过度。

  以上章句体现了清静无为的道，养寿如此，为政亦如此。为政的清静无为就是轻徭薄赋，与民休息。

  说罢老子说庄子。庄子比老子小200岁，寿84虚岁，也属长寿。庄子短暂做过宋国的漆园吏，就是漆树林场的场长，然后也隐居了。《史记》说庄子著述10万字，“空语无事实”，只讲道理，不摆事实，“其要归本于老子”，体现老子的思想。庄子的著述传下来的只有5000字，多为寓言，代表作是《养生主》、《逍遥游》。

  《养生主》体现老子顺其自然的哲学思想。《养生主》的“主”的意思是“要领”。养生的要领就是顺其自然，为了解释怎样才能顺其自然，就讲了庖丁解牛的故事，牛刀顺着骨骼关节筋络的自然缝隙和纹路，才能游刃有余。《养生主》通过讲养生顺其自然，进而说明一切世事都要顺其自然。

  《逍遥游》表达的是精神逍遥。鲲鹏展翅九万里，极尽逍遥；燕雀展翅蓬蒿间，亦逍遥自得。逍遥的境界就是忘我，不为功名所累，而要顺其自然。

  庄子继承了老子的顺其自然的思想，但又强调精神逍遥。精神逍遥就是自由自在，无拘无束。这样散淡的生活必然有利于长寿。

  可是，只为养生而养生，只为长寿而长寿，人不就成了动物或植物了吗？人还是要有一点作为的，比如古人讲的“士大夫以天下为己任”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，比如现在讲的“老有所为”。

  庄子有句名言，其实应该批判。这句名言就是《养生主》的开篇之句：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！”翻译成白话就是：“人的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤；既然如此还在不停地追求知识，那身体可真是十分危险的了！”这段话，自古以来就是中老年人放弃学习的挡箭牌。实际上，活到老，学到老，知识使人充实，恰恰有利于长寿。