疯狂的“老子养生”《道德经》部分章句释文与解读

来源：当家网  日期：2022/9/19 14:49:24   浏览次数：    我要收藏

疯狂的“老子养生”《道德经》部分章句释文与解读
老子（约公元前571年～公元前471年），姓李名耳，字伯阳，谥号聃，又称老子、老聃，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑太清宫镇）人。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里苦县亦因老子先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。《道德经》集先秦以前统治者治国理政思想之大成，深刻地揭示和阐明了治国之道，体现了高度的政治智慧，不失为执政者为政爱民、勤政廉政的指南。
    是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去被取此。
    ——《道德经》第72章
    释文：因此，圣人只要求自知，而不自我张扬；只要求自爱，而不自以为高贵。因此，圣人舍去后者（自见、自贵）而取前者（自知、自爱）。
    解读：自知就是统治者有自知之明，有知识有经验，还不喜欢自我炫耀。自爱就是统治者可以爱护自己、保护自己，但是不要高高在上，称王称霸、穷奢极欲、脱离人民。自知自爱的道理，不仅对于高层领导适用，对于一般的领导者也很值得借鉴。
    知足者富，强行者有志。
    ——《道德经》第33章
    释文：知道满足的人才富有，强迫行事的人才最有志向。
    解读：知足的人，没有多少欲望，得多、得少一样高兴，顺境、逆境一样快乐，所以永远富有，永无快乐。
    所谓强迫行事，就是说在自己私心显现、欲望很强时战胜自己，强迫自己不为之所动。面对金钱、美色、权利的诱惑，不为邪“道”所干扰，不改为人民服务的初衷，强迫自己按“道”而行，多做有利于人民的事，有利于社会发展的事。